REASONS FOR LIVING INVENTORY (RFL): INVENTAIRE DES RAISONS DE VIVRE

REASONS FOR LIVING INVENTORY (RFL)

INVENTAIRE DES RAISONS DE VIVRE

Linehan, M. M., Goldstein, J . L., Nielsen, S. L., and Chiles, J. A. (1983)

 

AUTEUR : Marsha M. Linehan

REASONS FOR LIVING INVENTORY (RLF)
OBJECTIF : mesurer les caractéristiques d’adaptation au suicide.

DESCRIPTION : Cet inventaire en 48 items évalue une série de croyances qui différencient les personnes suicidaires des personnes non suicidaires et peut être considéré comme une mesure de l’engagement d’une personne à l’égard de diverses raisons de ne pas se suicider.
Le RLF est l’un des rares instruments qui abordent le sujet sous l’angle des capacités d’adaptation qui sont absentes chez la personne suicidaire. Il est basé sur une théorie cognitivo-comportementale qui suppose que les modèles cognitifs sont les médiateurs du comportement suicidaire. Bien que légèrement plus long que d’autres instruments, le RLF comporte six sous-échelles courtes qui sont potentiellement très utiles pour travailler avec des clients suicidaires : la croyance suicidaire et la capacité d’adaptation (SCB, «  suicidal and coping belief »), la responsabilité envers la famille (RF, « responsibility to family »), les dissimulations liées à l’enfant (CRC ; « child-related concems » ), la peur du suicide (FS, «  fear of suicide »), la peur de la désapprobation sociale (FSD, «  fear of social disapproval ») et les objections morales (MO, «  moral objections »). Les scores totaux peuvent être utilisés, bien qu’ils soient plus utiles pour orienter l’intervention en utilisant les sous-échelles.

NORMES : L’échelle a été développée sur un échantillon de 193 adultes non cliniques et un échantillon de 244 patients psychiatriques hospitalisés. L’échantillon non-clinique avait un âge moyen de 36 ans. Les scores moyens sur l’échelle SCB, RF, CRC, FS, FSD et MO étaient respectivement de 4,55, 3,86, 3,66, 2,38, 2,34 et 3,02. L’échantillon clinique a été classé en trois sous-échantillons en fonction des comportements suicidaires passés : non suicidaires (n = 78), idées suicidaires (n = 89), et parasuicides (n = 77).

Les scores moyens pour les SCB, RF, CC, FS, FSD et MO étaient les suivants pour chacun des trois sous-échantillons : sujets non suicidaires : 4,82, 4,49, 3,89, 3,07, 3,13 et 3,54 ; idées suicidaires : 4,82, 4,49, 3,89, 3,07, 3,13 et 3,54 ; idées suicidaires : 4,82, 4,49, 3,89, 3,07, 3,13 et 3,54 ; parasuicides : 3,56, 3,55, 2,69, 2,94, 2,82 et 2,73. Les scores moyens sur l’échelle totale des RLF étaient de 4,25, 3,28 et 3,28 pour les sous-échantillons non suicidaires, suicidaires et parasuicidaires. Les scores ne sont pas significativement différents pour les hommes et les femmes.

SCORE : Le score de chaque sous-échelle est calculé en faisant la moyenne des notes individuelles des éléments de cette sous-échelle ; par exemple, sur la BCS, le total des éléments est divisé par 24. Le score total est obtenu en additionnant les scores de chaque élément et en les divisant par 48. En utilisant les notes moyennes pour chaque sous-échelle, il est possible de comparer les différentes sous-échelles. Les éléments de la sous-échelle sont : SCB : 2, 3, 4, 8, 10, 12, 13, 14, 17, 19, 20, 22, 24, 25, 29, 32, 35, 36, 37, 39,40, 42,44, 45 ; RF : 1, 7, 9, 16, 30,
47,48 ; CC : 11,21,28 ; FS:6, 15,18, 26, 33, 38, 46 ; FSD : 31, 41, 43 ; MO : 5, 24, 27, 34. Des scores plus élevés indiquent davantage de raisons de vivre.

FIABILITÉ : La fiabilité a été basée sur une variété d’échantillons, et estimée en utilisant l’alpha de Cronbach. Les corrélations allaient de 0,72 à 0,89, ce qui indique une cohérence interne assez élevée. Aucune donnée sur la stabilité n’a été rapportée.

VALIDITÉ : La plus grande limite de cet inventaire est probablement le manque de validité prédictive. La sous-échelle ayant la plus forte validité concomitante est la SCB qui est corrélée avec les idées suicidaires et la probabilité de suicide dans l’échantillon « normal ». Dans l’échantillon clinique, la BCS est corrélée avec les idées suicidaires, la probabilité de suicide, les menaces de suicide et les solutions suicidaires. Le FR était également en corrélation avec ces comportements suicidaires dans l’échantillon clinique, mais montrait moins de preuves de validité avec l’échantillon non clinique. Le CC a été corrélé avec trois des quatre critères de l’échantillon clinique. La preuve de la validité des groupes connus vient également appuyer l’instrument.

RÉFÉRENCE PRIMAIRE : Linehan, M. M., Goldstein, J . L., Nielsen, S. L., et Chiles, J. A. (1983). Raisons de rester en vie quand on pense à se suicider : The Reasons for Living Inventory, Journal of Consulting and Clinical Psychology,, 5 1, 276-286. Instrument reproduit avec autorisation sion de Marsha M. Linehan et de l’American Psychological Association.

DISPONIBILITÉ : Dr Marsha M. Linehan, Département de psychologie NI-25, Université de Washington, Seattle, WA 98195.

RFL

REASONS FOR LIVING INVENTORY

Linehan, M. M., Goldstein, J . L., Nielsen, S. L., and Chiles, J. A. (1983)

Beaucoup de gens ont pensé au suicide au moins une fois. D’autres ne l’ont jamais envisagé . Que vous l’ayez envisagé ou non, nous sommes intéressés par les raisons qui sont les vôtres pour ne pas vous suicider si la pensée vous venait ou si quelqu’un venait à vous le suggérer.
Vous trouverez ci-dessous les raisons que les gens donnent parfois pour ne pas se suicider. Nous aimerions savoir quelle importance aurait pour vous chacune de ces raisons possibles à ce moment de votre vie, comme une raison de ne pas vous suicider. Veuillez le noter dans l’espace à gauche à chaque question.

Chaque item peut être noté de 1 (pas du tout important) à 6 (extrêmement important). Si
une raison ne s’applique pas à vous ou si vous ne pensez pas que l’affirmation soit vraie, alors elle n’est probablement pas importante et vous devez mettre un 1. Veuillez utiliser toute la gamme de choix afin de ne pas donner une note seulement au milieu (2, 3, 4, 5) ou seulement aux extrêmes (1, 6).

Même si vous n’avez jamais envisagé de vous suicider ou si vous croyez fermement que vous n’envisageriez jamais sérieusement de vous suicider, il est important que vous évaluiez chaque raison. Dans ce cas, évaluez la raison pour laquelle le suicide n’est pas ou ne serait jamais une alternative pour vous.

Dans chaque espace, mettez un chiffre pour indiquer l’importance que vous accordez à chaque raison de ne pas vous suicider vous-même.

1. Pas du tout important (comme raison pour ne pas me tuer, ou, ne s’applique pas à moi, je ne crois pas du tout cela).

2. Sans importance

3. Assez peu important

4. Assez important

5. Important

6. Extrêmement important (comme raison pour ne pas me suicider, j’y crois beaucoup et c’est très important).

___ 1. J’ai une responsabilité et un engagement envers ma famille.

___ 2. Je crois que je peux apprendre à m’adapter ou à faire face à mes problèmes.

___ 3. Je crois que j’ai le contrôle de ma vie et de mon destin.

___ 4. J’ai le désir de vivre.

___ 5. Je crois que seul Dieu a le droit de mettre fin à une vie.

___ 6. J’ai peur de la mort.

___ 7. Ma famille pourrait croire que je ne l’aime pas.

___ 8. Je ne crois pas que les choses deviennent suffisamment misérables ou désespérées au point que je préfère être mort.

___ 9. Ma famille dépend de moi et a besoin de moi.

___ 10. Je ne veux pas mourir.

___ 11. Je veux voir mes enfants grandir.

___ 12. La vie est tout ce que nous avons et c’est mieux que rien.

___ 13. J’ai des projets d’avenir que j’ai hâte de réaliser.

___ 14. Peu importe que je me sente mal, je sais que cela ne durera pas.

___ 15. J’ai peur de l’inconnu.

___ 16. J’aime et j’apprécie trop ma famille et je ne pourrais pas la quitter.

___ 17. Je veux vivre tout ce que la vie a à offrir et il y a beaucoup d’expériences que je n’ai pas encore vécues et que je veux vivre.

___ 18. J’ai peur que ma méthode pour me suicider échoue.

___ 19. Je tiens suffisamment à moi-même pour vivre.

___ 20. La vie est trop belle et trop précieuse pour y mettre fin.

___ 21. Il ne serait pas juste de laisser les enfants à d’autres pour qu’ils s’en occupent.

___ 22. Je crois que je peux trouver d’autres solutions à mes problèmes.

___ 23. J’ai peur d’aller en enfer.

___ 24. J’ai l’amour de la vie.

___ 25. Je suis trop stable pour me suicider.

___ 26. Je suis un lâche et je n’ai pas le courage de le faire.

___ 27. Mes croyances religieuses me l’interdisent.

___ 28. L’effet sur mes enfants pourrait être néfaste.

___ 29. Je suis curieux de savoir ce qui se passera à l’avenir.

___ 30. Cela ferait trop de mal à ma famille et je ne voudrais pas qu’elle souffre

___ 31. Je me préoccupe de ce que les autres penseraient de moi.

___ 32. Je crois que tout problème a une solution.

___ 33. Je n’ai pas pu décider où, quand et comment le faire.

___ 34. Je considère que c’est moralement mal.

___ 35. Il me reste encore beaucoup de choses à faire.

___ 36. j’ai le courage d’affronter la vie.

___ 37. Je suis heureux et satisfait de ma vie

___ 38. J’ai peur de « l’acte » réel de me tuer (la douleur, le sang, violence).

___ 39. Je crois que me tuer n’accomplirait ou ne résoudrait rien.

___ 40. J’ai l’espoir que les choses s’amélioreront et que l’avenir sera plus heureux.

___ 41. Les autres personnes penseraient que je suis faible et égoïste.

___ 42. J’ai une volonté intérieure de survivre.

___ 43. Je ne voudrais pas que les gens pensent que je n’ai pas le contrôle de ma vie.

___ 44. Je crois que je peux trouver un but dans la vie, une raison de vivre.

___ 45. Je ne vois aucune raison de précipiter la mort.

___ 46. Je suis tellement maladroit que ma méthode ne fonctionnerait pas.

___ 47. Je ne voudrais pas que ma famille se sente coupable par la suite.

___ 48. Je ne voudrais pas que ma famille pense que je suis égoïste ou lâche.

___ 49. Je ne pourrais pas voir l’effet de ma mort sur les autres.

___ 50. Des amis proches dépendent de moi et ont besoin de moi.

___ 51. Je peux trouver un sens à la souffrance.

___ 52. Il y a des amis que j’apprécie et que j’aime trop pour les quitter.

___ 53. J’ai trop de fierté en moi.

___ 54. Les personnes rationnelles ne se suicident pas.

___ 55. Si j’étais assez déprimé pour vouloir mourir, je serais trop déprimé pour me suicider.

___ 56. J’apporte une contribution à la société.

___ 57. La société désapprouve le fait de se suicider.

___ 58. J’ai des gens qui m’aiment et qui m’écouteraient et me comprendraient.

___ 59. Je ne vois aucune raison de mourir et de laisser quelqu’un d’autre profiter des choses pour lesquelles j’ai travaillé.

___ 60. C’est un signe de faiblesse et je ne veux pas être un lâcheur ou un raté.

___ 61. J’ai peur que ma mort n’ait d’importance pour personne.

___ 62. Le caractère irrémédiable de l’acte m’arrêterait.

___ 63. Ce serait trop embarrassant pour ma famille.

___ 64. Cela ferait trop de mal à mes amis proches.

___ 65. Il y a des obligations que je pense devoir respecter.

___ 66. Je penserais aux autres dans une situation pire que la mienne.

___ 67. J’ai un travail dans lequel je suis impliqué et où l’on a besoin de moi.

___ 68. J’ai une responsabilité et un engagement envers mes amis.

___ 69. Je saurais que je ne suis probablement pas sérieux et que ce n’est qu’une pensée passagère.

___ 70. Vivre le mécontentement est une partie importante de la vie.

___ 71. J’arrêterais de m’apitoyer sur mon sort.

___ 72. La pensée du suicide est totalement incompréhensible pour moi.

Suicide Intervention Response Inventory (Inventaire des Réponses en Intervention auprès d’une personne suicidaire)

Suicide Intervention Response Inventory (Inventaire des Réponses en Intervention auprès d’une personne suicidaire)

L’inventaire des réponses en Intervention auprès d’une personne suicidaire est conçu pour évaluer la capacité des paraprofessionnels (ainsi que des professionnels) à reconnaître et à répondre aux déclarations suicidaires. (Neimeyer R.A. & Maclnnes, 1981)

Il comprend 25 items, dont chacun représente un extrait d’une séance de conseil, et deux réponses potentielles.
SIRI V1 : L’utilisateur doit choisir la réponse la plus appropriée (A ou B)
SIRI V2 : L’utilisateur doit classer les réponses à chaque extrait de 3 (hautement approprié) à -3 (hautement inapproprié).
Le SIRI a été créé par Robert Neimeyer, et validé par Neimeyer & Hartley en 1986. Il est actuellement utilisé dans le cours de suicide LivingWorks, qui enseigne la gestion avancée des cas de suicide.

Cotation SIRI1 :
SIRI 1 – Le SIRI implique l’utilisation d’une grille de cotation indiquant laquelle des réponses est la plus appropriée des deux. Tant que l’utilisateur du test a indiqué la réponse correcte comme étant plus adaptée, il marque un point. Si il a coté les deux réponses comme étant identiques, comptez-les comme une réponse incorrecte. Un score plus élevé indique une meilleure capacité d’intervention en cas de suicide.

Cotation SIRI 2 :
Les items représentent une série d’extraits de séances de counseling. Chaque extrait commence par une expression du sujet concernant un aspect de la situation à laquelle il ou elle fait face, suivi de deux réponses possibles de l’aidant à la remarque de l’aidé. Vous devez évaluer combien chaque réponse est appropriée ou inappropriée vis-à-vis de l’aidé : Dans la colonne vous devez attribuer une note de -3 à +3, correspondant à ces critères.  Pour coter la version révisée du SIRI (SIRI-2), calculez simplement la différence (en tenant compte du signe) entre la note du répondant pour chaque item et la note moyenne attribuée par le groupe d’experts en suicidologie. Le score total sur le SIRI-2 représente donc l’écart total entre les cotes individuelles et celles des panélistes pour tous les éléments. L’item 14 s’est avéré être psychométriquement ambigu dans l’étude de validation, et il est donc recommandé son exclusion du SIRI-2. Contrairement au SIRI original. dont les scores vont de 0 à 25, avec des scores plus élevés représentant des degrés plus élevés de compétence, les scores sur la version révisée couvrent une gamme beaucoup plus large et représentent les degrés de variation d’un hypothétique score idéal. Par conséquent, les scores plus élevés traduisent une compétence moindre (et pas l’inverse) dans la reconnaissance de réponses aidantes et facilitatrices face à un individu suicidaire.

Suicide Intervention Response Inventory

Death Attitude Profile-Revised (DAP-R)

Profil d’Attitude face à la Mort – révisé (DAP-R)

Le Death Attitude Profile-Revised (DAP-R) est un instrument normalisé (Wong, Reker, & Gosser, 1994) qui sert à mesurer les attitudes envers la mort et le fait de mourir. L’échelle vise à saisir deux composantes des attitudes à l’égard de la mort à l’aide de cinq sous-échelles. L’acceptation de la mort consiste en la conscience cognitive de sa propre finitude et la réaction affective à cette connaissance. Trois types d’acceptation de la mort sont mesurés, tandis que la peur de la mort et la réaction à cette peur (évitement de la mort) sont également intégrées.

L’échelle DAP-R se compose de 32 items qui mesurent cinq dimensions des attitudes face à la mort : Acceptation de l’approche de la mort, L’acceptation de la mort comme évasion, l’acceptation neutre, la peur de la mort et l’évitement de la mort.

Acceptation de l’approche de la mort

La sous-échelle « Acceptation de l’approche » mesure la croyance en une vie après la mort et le désir d’y aller (p. ex. le point 13 indique : « Je crois que le ciel sera un bien meilleur endroit que ce monde »). Ces éléments suggèrent que la mort donne accès à une vie après la mort agréable.

Acceptation de l’évasion

La mort peut représenter pour certaines personnes un moyen d’échapper à la douleur et à la misère de la vie. L’acceptation de l’évasion est une attitude positive envers la mort, basée sur ce qui peut être les aspects négatifs de la vie. Les points reflétant l’acceptation de l’évasion sur le DAP-R incluent des déclarations telles que « La mort mettra fin à tous mes ennuis. »

Acceptation neutre

L’acceptation neutre de la mort comprend « une attitude ambivalente ou indifférente » (Wong et al., 1994), par laquelle on accepte la mort comme une réalité de la vie. Les points sur le DAP-R comprennent des déclarations telles que « La mort n’est ni bonne ni mauvaise. » Les concepteurs de l’échelle ont suggéré que l’acceptation neutre est  » la plus adaptative « , en ce sens que lorsque les individus acceptent le caractère inévitable de la mort comme réalité de la vie, ils peuvent faire le meilleur usage de leur vie.

La peur de la mort

La peur de la mort mesure directement la conscience qu’a l’individu des réalités de la mort. Les répondants démontrent une volonté d’être conscients de leur mortalité plutôt que de nier leur décès. La peur de la mort permet à un individu d’affronter la mort et les sentiments qu’elle suscite (p. ex. le point 18 dit :  » J’ai une peur intense de la mort « ).

Évitement de la mort

Une personne évite de penser ou de parler de la mort afin de réduire son anxiété face à la mort. C’est ce que reflètent des éléments tels que « J’évite complètement de penser à la mort » (point 19). Les concepteurs de l’échelle ont suggéré que l’évitement de la mort entrave la capacité des individus à faire face aux pensées subconscientes de la mort.

DAP-R

death-attitude-profile-revised-scale

DAP-R

RECOGNIZING SUICIDE LETHALITY (RSL)

RECOGNIZING SUICIDE LETHALITY (RSL)

Thirteen Questions on Successful Suicide, Holmes & Howard (1980)

Holmes, C.B., Howard, M.E., 1980. Recognition of suicide lethality factors by physicians, mental health professionals, ministers, and college students. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 48(3), pp. 383-387.

La capacité de détecter la létalité par suicide a été testée sur des groupes de 30 médecins, professionnels de santé mentale, prêtres et étudiants. Les questions étaient fondées sur l’échelle d’évaluation du potentiel suicidaire. Leurs conclusions indiquent que les signes de suicide sont plus clairement reconnus par les groupes en ce qui concerne le nombre de contacts avec des personnes suicidaires. Les médecins et les psychiatres étaient les mieux informés et étaient le plus souvent contactés par des personnes suicidaires.

Reconnaitre_la_lethalite_du_suicide-FR

Reconnaitre_la_lethalite_du_suicide-(traduction FR)

RECOGNIZING SUICIDE LETHALITY

RECOGNIZING SUICIDE LETHALITY

Knowledge of Suicide Intervention Skills: Do Crisis Line Yolunteers and Clergy Differ?

 

Suicide Intervention Response Inventory

Suicide Intervention Response Inventory (V1) Neimeyer R.A. & Maclnnes, 1981


L’inventaire des réponses en Intervention auprès d’une personne suicidaire est conçu pour évaluer la capacité des paraprofessionnels (ainsi que des professionnels) à reconnaître et à répondre aux déclarations suicidaires. (Neimeyer R.A. & Maclnnes, 1981)
Il comprend 25 items, dont chacun représente un extrait d’une séance de conseil, et deux réponses potentielles.
L’utilisateur doit classer les réponses à chaque extrait de 3 (hautement approprié) à -3 (hautement inapproprié).
Le SIRI a été créé par Robert Neimeyer, et validé par Neimeyer & Hartley en 1986. Il est actuellement utilisé dans le cours de suicide LivingWorks, qui enseigne la gestion avancée des cas de suicide.

Suicide Intervention Response Inventory (trad FR)

Suicide Intervention Response Inventory (trad FR)

SIRI-2 (version US)

 

ÉCHELLE D’ÉVALUATION DE COLUMBIA SUR LA GRAVITÉ DU RISQUE SUICIDAIRE (C-SSRS)

ÉCHELLE D’ÉVALUATION DE COLUMBIA SUR LA GRAVITÉ DU RISQUE SUICIDAIRE (C-SSRS)

Cette échelle est destinée à être utilisée par des personnes ayant été formées à son administration. Les questions contenues dans l’Échelle d’évaluation de Columbia sur la gravité du risque suicidaire (C-SSRS) sont des suggestions à titre indicatif. Au final, la détermination de l’existence d’une idéation ou de comportements suicidaires repose sur l’appréciation de la personne qui administre l’échelle.
Les définitions des comportements suicidaires de ce questionnaire sont basées sur celles utilisées dans The Columbia Suicide History Form, développé par John Mann, MD, et Maria Oquendo, MD, Conte Center for the Neuroscience of Mental Disorders (CCNMD), New York State Psychiatric Institute, 1051 Riverside Drive, New York, NY, 10032. (Oquendo M. A., Halberstam B. & Mann J. J., Risk factors for suicidal behavior: utility and limitations of research instruments. Dans M.B. First [Ed.] Standardized Evaluation in Clinical Practice, p. 103 -130, 2003.)

  • Développé par d’éminents experts en suicidologie et basé sur des données probantes
  • Rapide et facilement administrable (temps d’administration typique de 5 minutes)
  • Évalue à la fois le comportement et l’idéation,
  • Évalue et suit adéquatement tous les événements suicidaires.
  • Réponds uniquement au besoin d’une évaluation sommaire de la suicidalité.

C-SSRS-SinceLastVisit_FR_20160111_CBY

2007-4306s1-01-CU-Posner[1]